Lesezeit: 2:30 | Ich fühle mich nicht wie ein Schaf, aber auch nicht wie ein Wolf. Die Menschheit ist so viel mehr.
Wie viele andere habe ich Francis Fukuyamas Buch Identity gelesen, das auf vielen Ebenen hervorragend ist. Kein Aber.
Aber.
Er beschreibt in einem liebenswürdigen Ton und mit einem beeindruckenden Wissensschatz, wie wir Menschen sind. Wir lernen, dass es Menschen gibt, die wie du und ich im Geist des Isothymos leben. Zum Beispiel, wenn man seinen Nachbarn als gleichwertig anerkennt. Und wir lernen auch, dass es leider Menschen gibt, die das Bedürfnis haben, sich anderen gegenüber überlegen zu fühlen. Während sich das für mich wie eine Persönlichkeitsstörung anhört, erklärt Francis Fukuyama dieses Temperament mit dem Megalothymos, einem natürlichen Zustand des Gefühls der traditionellen Aristokratie in der Menschheitsgeschichte, die bereit war, im Kampf gegen Feinde ihr Leben für die Gemeinschaft zu opfern. Diese Anerkennung, würdiger zu sein als die normalen Leute, war der unbestrittene Lohn für ihre Pflicht.
Nach Francis Fukuyamas These haben wir es in den heutigen offenen westlichen Demokratien, der jedem die gleichen Rechte gewährt, einigermaßen geschafft, den Megalothymos einzudämmen. Aber wir haben nicht den bestmöglichen Job gemacht. Viele der Megalothymianer umgehen Steuergesetze (Milliardäre), verdrehen Regeln und Verhaltensweisen (Populisten), tun all die Dinge, die Menschen tun, wenn sie losgelöst über allen anderen stehen dürfen.
Dem stimme ich gerne zu. Warum erwähne ich das dann?
Mein Problem mit den beiden Begriffen megalothymos und isothymos, basierend auf thymos, dem altgriechischen Oberbegriff für alles, was wir empfinden, wie Wut, Liebe usw., ist die Implikation der Unausweichlichkeit, die jeder Dualismus erzeugt (im Sinne von: man ist entweder ein Freund oder ein Feind). Wenn Menschen den Wunsch haben, als etwas Wertvolleres, Überlegenes anerkannt zu werden, halte ich das immer noch für eine Persönlichkeitsstörung. Ich tue es nicht als einen natürlichen Zustand in der menschlichen Gesellschaft ab, der seine Wurzeln weit über die alten Griechen hinaus hat und daher unvermeidlich ist.
Es ist zwar unvermeidlich, dass nicht jeder ein netter Kerl ist, aber Megalothymos ist nicht per se ein menschlicher Zustand, den wir als unvermeidliche Folge von Brillanz, Führungsqualitäten oder Unternehmertum anerkennen sollten, nur weil sich viele CEOs, Künstler oder Politiker dem Rest von uns überlegen fühlen. Wir wissen, dass Erfolg zu Anspruchsdenken oder sogar Hybris führen kann. Wir wissen, dass eine schwindelerregende Anzahl von Star-Performern verschiedene Persönlichkeitsstörungen haben, einschließlich Psychopathie. Aber wenn sie andere Menschen leiden lassen, sollten wir es als das bezeichnen, was es ist: schlechter Charakter.
Der Begriff Magalothymos und seine Ableitung aus der Geschichte der Menschheit erscheint eine vernünftige Erklärung für den aktuellen Stand der Dinge in Politik und Wirtschaft zu sein. Dennoch sollten wir Megalothymos und sein Gegenstück Isothymos nicht als gegeben hinnehmen. In weniger gebildeten Teilen der Gesellschaft würden die Menschen Megalothymos durch Wolf und Isothymos durch Schaf ersetzen. Wer würde das als die einzige Wahrheit über die Menschheit annehmen? Das ist natürlich kein fairer Vergleich, aber mein Punkt ist folgender: Wenn der Begriff Megalothymos in aller Munde ist, ist auch die Aristokratie wieder da – allerdings ohne ihr Leben für uns zu riskieren, im Gegenteil.
