Lesezeit: 3:45min | Arwa Mahdawis neuer Artikel über Milliardäre im The Guardian weckte mein Interesse.
Sie schreibt, dass der sagenhafte Reichtum, den Milliardäre jeden Tag anhäufen (kürzlich hat Jeff Bezos 13 Milliarden an einem Tag verdient), genutzt werden sollte, um die Not der Pandemie zu bekämpfen.
Sie fordert eine Habgier-Steuer, um den Krieg gegen das Coronavirus zu finanzieren. Sie schreibt: Die Idee, dass die Reichen den Armen, die unverhältnismäßig stark von der Pandemie betroffen sind, aus der Patsche helfen sollten, ist ein No-Brainer; es ist das einzig Vernünftige, was man tun kann. Ein paar Zeilen später schreibt sie: Es gibt einen signifikanten Unterschied zwischen Millionären und Milliardären: Erstere sollten ihren fairen Anteil über ein progressiveres Steuersystem zahlen, letztere sollte es nicht geben. Milliardäre sind nicht nur superreiche Leute, sie sind Politikversagen.
Dem stimme ich zu. Um jedoch eine sinnvolle Politik zu entwickeln, sollten wir uns fragen, warum ihre unglaublichen Reichtümer noch unangetastet sind, ja sogar verehrt werden?
Erstens: Es ist immer prima, ein Vorbild zu haben. Milliardäre passen gut in das Konzept der Vorherrschaft der Menschheit. Sie sind ein Beispiel für den Erfolg von Männergesellschaften, unser kapitalistisches System und die vermeintliche Bestätigung für den Unsinn von wenn du es wirklich willst, kannst du es schaffen. Zweitens beweist ihre Existenz, dass Gott uns unterschiedlich liebt, manche mehr, manche weniger. Ihr Vorhandensein ist eine Rechtfertigung unseres Glaubens an die Prädestination. Wir müssen uns nur Marvel Comics oder fast jeden Disney-Film anschauen, um das zu erkennen. Von Cinderella bis Black Panther ist Prädestination der Kern der Popkultur und sehr evangelikal (plus tonnenweise altgriechische Einflüsse).
Milliardäre in der Pandemie als Kriegsprofiteure zu bezeichnen, ist nur eine Feststellung des Offensichtlichen. Es weist auf eine Kernschwäche unseres Systems hin, in dem die Menschen dazu neigen, die Gewinne der Milliardäre für ein Zeichen ihrer individuellen Cleverness und einen Beweis dafür zu halten, dass die Pandemie nicht so schlimm ist; sie betrifft nur die Alten und die Schwachen und die nicht so Cleveren (die ohnehin am Ende ihres Lebens sind oder der Gottes Liebe nicht viel wert sind).
Wir alle wissen, dass nichts davon auf Fakten beruht oder auch nur im Entferntesten wahr ist. Es ist bösartiges Denken, das den Interessen des ungezügelten Kapitalismus und reaktionärer religiöser Organisationen dient. Aber all das ist tief in den Köpfen der Menschen verankert. Es ist der Kern des Wertesystems der westlichen Welt. Es ist keine Übertreibung zu konstatieren, dass Milliardäre strahlende Propheten der westlichen Kultur sind.
Laut Arwa Mahdawi ist die Herabbesteuerung von Milliardären zu regulären Millionären das einzig Vernünftige, was man tun kann, um der Politik mehr substanziellen Einfluss im Umgang mit den Herausforderungen zu geben, mit denen wir bereits konfrontiert sind: abnehmende Gesundheit, Klimaerwärmung, Zeitalter des Aussterbens. Wenn wir die Reichen nicht stärker besteuern, müssen wir entweder den Durchschnittsbürger stärker besteuern (mit allen Schattenseiten, die zum Überfall auf das Capitol geführt haben), oder wir opfern das, was uns am meisten am Herzen liegt: die Zukunft unserer Kinder.
Aber die Idee, Milliardäre bis hinunter zu normalen Millionären zu besteuern, bedeutet, einen Krieg gegen unser System, ja sogar gegen unsere Kultur zu führen. Es scheint, dass die hundertjährigen Kriege der Rechten gegen die Linke in eine neue Runde gehen. Vielleicht ja wird die Vernunft siegen und die Milliardäre werden ihren unverdienten Reichtum freiwillig der Gesellschaft zurückgeben und ein gerechteres Steuerrecht unterstützen. Und wenn nicht, werden sie ihr wahres Gesicht zeigen: maximierte Gier mit einer autoritären Verachtung der Demokratie.
Arwa Mahdawi schreibt: Ein System, in dem 10 Männer ihr kollektives Vermögen während einer globalen Krise um eine halbe Billion ansteigen sehen können, kann nicht mit einer einmaligen Vermögenssteuer behoben werden – wir brauchen Steuern auf Gier, die verhindern, dass Menschen überhaupt so viel anhäufen.
Ich stimme wieder zu, aber ich würde nicht von Habgiersteuer sprechen; der Begriff Habgier würde wie ein Vorurteil klingen (obwohl es in vielen Fällen ein richtiges, auf Fakten basierendes Urteil ist). Der Begriff Habgiersteuer wirft den Milliardären eine Todsünde vor und liefert ihnen eine Steilvorlage. Sie werden ihre beste Karte ausspielen: ihre großzügige Philanthropie als Retter der Welt. Dazu gehört auch das Argument, dass reiche Leute besser mit Geld umgehen können als Regierungen und besser wissen, welche Fälle finanzielle Unterstützung verdienen (die in Wirklichkeit absurd klein ist und einen Bruchteil der Budgets ausmacht, die eine Vermögenssteuer bereitstellen würde). Ich würde bei dem Begriff Vermögenssteuer bleiben, mit einem Gesetzestext, der so gestaltet ist, dass Milliardenvermögen der Vergangenheit angehören.
Auf diese Weise könnte ein solches Steuergesetz mehr Akzeptanz in der unheiligen Co-Religion der westlichen Welt aus Kapitalismus und Christentum finden. Reichtum, so die christliche Erzählung, sollte auch zum Wohle der Allgemeinheit geteilt werden. Wenn das als Argument nicht funktioniert, hilft vielleicht die Drohung, in die Hölle zu kommen. Ich zitiere Jesus Christus in Matthäus 19:21: „Wiederum sage ich euch: Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen, als für einen Reichen, in das Reich Gottes zu kommen.“
Alle reichen Leute, die ich kenne, sind leider immun gegen religiöse Narrative (oder sollte ich sagen, zum Glück?). Selbst wenn sie Kontakte zu normalen Menschen haben, folgt die überwiegende Mehrheit der Weltanschauung anderer reicher Menschen, die von Anspruchsdenken, Selbstgerechtigkeit und verklemmten Überlegenheitsgefühlen und Ängstlichkeit gegenüber dem Rest der Bevölkerung geprägt ist (Ausnahmen bestätigen die Regel). Eine Veränderung der Gesamtsituation kann nur aus dem Kreis der reichen 0,01% kommen. Milliardäre können als ihre Vorbilder eine Schlüsselrolle in diesem existenziellen Transformationsprozess spielen.
